Jinsi ya Kuandika Msiba (na Picha)

2024 Mwandishi: Jason Gerald | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-19 22:14

Msiba ni kitengo cha mchezo wa kuigiza ambao huinua mateso wanayopata wanadamu kama msingi kuu. Unaweza kupata misiba anuwai, kutoka kwa misiba ya Uigiriki, misiba ya Elizabethan, hadi hadithi za kuigiza za kisasa na ukumbi wa michezo. Misiba mingi ya kweli inaonyesha kuanguka kwa mhusika mkuu, iwe kwa sababu ya matendo yake mwenyewe au ujinga wake au kwa sababu ya nguvu ambazo ziko nje ya uwezo wake. Tamthiliya za msiba zimeandikwa kwa makusudi ili kutoa hisia hasi za watazamaji ambazo zimejengwa ndani yetu kupitia kutolewa kwa hisia hizi za kupunguza. Kujifunza misiba ya kawaida na kujifunza dalili muhimu juu ya kuandika hadithi za uwongo kunaweza kukusaidia kupata mchezo wa kuigiza mbaya au riwaya mwenyewe.

Hatua

Sehemu ya 1 ya 3: Kusoma Msiba

Hatua ya 1. Soma janga la kawaida

Misiba mingi imeandikwa katika historia, na kila janga linaonyesha wakati na mahali ambapo mchezo huo ulifanywa. Wasomi wengi huchukulia kazi za hadithi za Homer kama moja ya mifano ya zamani zaidi ya janga la Uigiriki, na ndani yao mhusika mkuu kama Odysseus anakabiliwa na msiba mwingi. Lakini misiba maarufu zaidi labda ni kazi za William Shakespeare, kama vile Hamlet au Julius Cesar ambayo inaonyesha jinsi mhusika mkuu hufa mwishoni mwa hadithi baada ya kupitia mateso na dhiki kubwa.

Misiba ya Uigiriki huwa mada moja na njama, wakati misiba ya Kiingereza (pamoja na Shakespeare) kawaida huwa na hadithi nyingi ambazo zinaunganishwa kupitia upotezaji wa pamoja na mateso.
Ili kuona mkusanyiko kamili wa misiba, elekea maktaba au utafute mtandao. Wasomi wengi na wakosoaji wa fasihi hujichapisha orodha za kazi za fasihi ambazo wanaona kuwa muhimu zaidi au yenye ushawishi.

Hatua ya 2. Jifunze wahusika msingi

Ijapokuwa kila mkasa una tabia na njama yake ya kipekee, kuna mivuto ya kimsingi ya msiba ambayo huwa inatumika kwa kazi zote za fasihi ndani ya aina hii. Msiba kawaida hujumuisha ama mhusika mkuu wa kutisha (mara nyingi mtu mwenye hadhi ya juu ya kijamii), ambaye hupata kuanguka na / au kifo kwa sababu ya vitendo vikuu au upuuzi, au mbuzi wa kuungu (mtu wa hadhi ya chini ya kijamii), ambaye huanguka kwa bahati mbaya katika hali mbaya zaidi ya uwezo wake. Misiba mingi itakuwa na aina au aina zifuatazo za tabia:

mhusika mkuu - mhusika mkuu, ambaye karibu kila wakati ni mhusika mbaya
mpinzani - mtu au kitu ambacho mhusika mkuu anapaswa kupigana nacho (mara nyingi mtu mbaya, lakini sio kila wakati)
foil / rafiki - mhusika anayeunga mkono, mara nyingi huhusishwa na mhusika mkuu au mpinzani, ambaye hugundua au kuchanganya mambo kadhaa muhimu ya mhusika mkuu
tabia ya ubaguzi (tabia ya hisa) - mara nyingi hutumiwa kutatanisha au kupanua sifa zingine zinazoonekana katika janga zima
msimulizi / kwaya - haipo kila wakati katika kila kazi ya msiba, lakini inakuwa sehemu muhimu katika kazi zingine, mara nyingi hutumiwa kuwasiliana moja kwa moja na hadhira

Hatua ya 3. Chambua takwimu hii mbaya

Karibu kila janga lina tabia mbaya kama msingi wake. Katika misiba ya mapema ya Uigiriki, wahusika hawa mara nyingi walikuwa miungu, lakini kadri aina ilivyokuwa ikiendelea wahusika wa kutisha walianza kuonyesha mashujaa wa vita na hata wakubwa au watu wa kisiasa. Leo, sheria ya jumla ya takwimu mbaya ni kwamba mhusika lazima awe na maadili thabiti na apendwe sana na watazamaji.

Tabia hii mbaya lazima ipate kuanguka kwa aina fulani (inayojulikana kama "hamartia", au "makosa mabaya"). Sababu ya kuanguka mara nyingi ni kiburi cha tabia yenyewe (mara nyingi hufikiriwa kama kiburi, ingawa hiyo pia ni pamoja na kuvuka mipaka ya kitamaduni / maadili).
Wahusika wa kusikitisha kawaida hupata aina fulani ya mwangaza au ufahamu wa hatima yao mbaya (inayoitwa "anagnorisis"). Kwa wakati huu alijua kuwa hakukuwa na jike kurudi, na ilibidi aache hatma hiyo mbaya kuibuka na kumpata.
Zaidi ya yote, tabia mbaya inapaswa kusababisha huruma. Hii ni kwa sababu amekusudiwa kuanguka, na watazamaji wanashangilia au wanahisi kufarijika wakati mtu mbaya ana bahati mbaya. Janga la kweli katika mchezo wa kuigiza ni kwamba mtu yeyote anaweza kupata mateso yale yale yaliyompata mhusika mkuu, na anguko lake lazima lisafishe hisia hasi za watazamaji.

Hatua ya 4. Jifunze muundo wa njama mbaya

Kama kila janga ambalo lina wahusika wa kipekee ambao wanaweza kuitwa "aina" za kawaida ili kila njama iwe ya kipekee na asili, lakini pia inaweza kugawanywa katika muundo wa kawaida wa fomula. Vitu muhimu zaidi katika mchezo wa kuigiza wa janga ni pamoja na:

ufafanuzi - habari muhimu ya "msingi", ambayo inaweza kutolewa kila wakati mwanzoni mwa mchezo au kufunuliwa katika vifungu vya kuigiza kupitia mazungumzo na / au mazungumzo
mvutano - mvutano unaotokea kama matokeo ya mzozo, kawaida kati ya mhusika dhidi ya nafsi yake, tabia dhidi ya tabia, tabia dhidi ya mazingira, tabia dhidi ya nguvu za maumbile, au tabia dhidi ya kikundi
kilele - hatua katika mchezo wa kuigiza wakati mashaka hayawezi kurudishwa tena au tukio lazima liendelee kukuza ili kutoa mwisho mmoja
azimio / hitimisho - kutoa au kutolewa kwa mvutano, mara nyingi kupitia kifo cha mhusika mmoja au zaidi kwenye mchezo huo

Hatua ya 5. Jifunze aina ya viwanja

Muundo wa njama katika mchezo wa msiba kawaida hutegemea moja ya aina tatu za viwanja. Viwanja vitatu ni:

hali ya hewa - mvutano huongezeka hadi kufikia hatua (kilele) kabla ya utatuzi, kawaida kupitia muundo wa laini ulio na vitendo vya kawaida
episodic - mara nyingi hujumuishwa na vielelezo vifupi, vilivyogawanyika vinajumuisha wahusika anuwai na mfuatano wa hatua nyingi kuonyesha mambo tofauti ya ubinadamu
nonsequitur - hafla ambazo haziendani na zinajumuisha mtu aliyepo, mara nyingi asiye na maendeleo ambaye anafanya kitu kisicho na maana, na inakusudiwa kuangazia upuuzi wa kuwepo

Sehemu ya 2 ya 3: Kuendeleza Njama

Hatua ya 1. Chagua njia ya kusimulia hadithi

Msiba umeandikwa na kuigizwa kwa vizazi kama mchezo wa kuigiza. Mila hii ilianzia janga la zamani kabisa, ambalo lilikuwa sehemu ya sherehe ya Dionysia. Katika sherehe hii wasanii huvaa kama mbuzi ili kukumbuka mateso au kifo cha shujaa. Walakini, misiba inaweza pia kuandikwa kwa msomaji, sio kwa watazamaji. Hiyo inamaanisha riwaya / riwaya fupi na hata hadithi za uwongo za watu wazima zinaweza kuainishwa kama kazi za msiba.

Usimulizi wa hadithi utakaochagua utategemea eneo lako la nguvu / faraja kama mwandishi na hali ya hadithi utakayokuwa ukisimulia.
Ikiwa una uzoefu (au ukosefu wa uzoefu) katika hadithi zote mbili na hadithi, jaribu kuchagua njia inayolingana na hadithi unayotaka. Inaweza kuwa rahisi kubuni hadithi mapema bila kulazimisha mchezo wa kuigiza au muundo wa riwaya kwenye wazo lako.

Hatua ya 2. Fikiria hadithi

Mara tu unapokuwa na uelewa thabiti wa hali ya janga na vifaa vyake vya msingi vya muundo, unapaswa kuunda muhtasari wa msingi wa njama hiyo. Njama ya msiba wako itakuwa hafla ya msingi na hafla ambazo zitafanyika katika kazi yako. Njama hiyo inapaswa kuwa juu ya wazo la msingi, ingawa mwishowe wazo lazima lipelekwe kupitia njama na wahusika, na sio "tu" wazo la msingi. Kwa maneno mengine, hadithi yako inapaswa kuwasilisha kitu bila kuhitaji kusema au kuwaambia wasikilizaji maana ya hadithi hiyo kweli.

Ikiwa utaweka mkasa wako kwenye hadithi iliyopo, utafungwa na hafla za hadithi hiyo, na hautaweza kupotoka sana kutoka kwa sehemu kuu za hadithi katika hadithi bila kuwafanya watazamaji kupoteza hamu. Walakini, unaweza kuwa na uwezo wa kutafsiri tena hadithi hiyo, na kusababisha suluhisho la mwisho lisilo wazi au la kushangaza.
Au, unaweza kutaka kuunda hadithi yako ya hadithi kutoka mwanzo. Katika kesi hii, hautaunganishwa na wahusika wowote au matukio.
Chagua njama ambayo itakusaidia kuelezea hadithi iliyokuchochea kuandika. Usichukue njama hiyo kama kiwango cha juu. Badala yake, fikiria njama kama lensi na kupitia lensi hiyo unaweza kuandika juu ya mapambano au mambo ya ubinadamu.

Hatua ya 3. Eleza njama

Mara tu unapokuwa na wazo la msingi la hadithi, unapaswa kuunda muhtasari wa hadithi kwa hadithi. Njia rahisi ya kufanya hivyo ni kuandika mambo kadhaa ya msingi ya hadithi ili uweze kukuza mambo haya zaidi na kuyapanga katika hadithi za hadithi zinazohusiana. Mahali pazuri pa kuanzia ni kwa kuelezea sehemu zifuatazo za msiba:

motisha - kwa nini wahusika wakuu na wapinzani hufanya kile wanachofanya katika hadithi
muundo wa kimsingi - jumla ya hafla zinazounda hadithi, na mpangilio ambao hufanyika na / au kuchochea hafla zingine kutokea
makazi ya mwisho - kile kinachoishia kutokea kumaliza hadithi
viunga - hadithi ndogo-ndogo zilizokusudiwa kuchanganya hadithi au kuwapa wahusika changamoto zaidi

Hatua ya 4. Unda tabia

Mara tu unapopata hadithi yako na kuchora muundo wa kimsingi wa njama, unahitaji kuunda wahusika watakaoanzisha janga lako. Utahitaji wahusika wa kimsingi wanaopatikana katika misiba mingi, pamoja na wahusika wakuu, wapinzani, wahusika wa foil, na wahusika wa dhana. Kwa wakati huu, sio lazima uandike mazungumzo halisi kwa wahusika wote, lakini lazima ufikirie juu ya jinsi watakavyofanya kwenye karatasi au kwenye jukwaa. Unaweza kufuatilia maoni haya kwa kuandika sentensi chache au aya za maelezo juu ya kila mhusika mkuu.

Fikiria juu ya aina gani ya wahusika watakaocheza majukumu yaliyoundwa kwenye hadithi.
Fikiria uhusiano kati ya wahusika. Ikiwa wataingiliana, au kujua juu ya uwepo wa kila mmoja, lazima wawe na uhusiano wazi na usio wazi kati yao. Mahusiano ya kawaida yanaweza kugawanywa katika mienendo ya upendo, wazazi / watoto, ndugu, marafiki, wachokozi / wahasiriwa, wapinzani / maadui, wakubwa / wafanyikazi, au walezi / walezi.
Kumbuka kujumuisha takwimu mbaya. Katika hatua hii lazima uamue ni nini kitakuwa anguko lake kwa ujumla, na ni uchaguzi gani atakaofanya ambao utampeleka kwenye hatima hii.
Fikiria kuwa na wahusika wanajiuliza, wahusika wengine, au uhusiano wao. Unaweza pia kuhitaji kuwapa maoni madhubuti, na utumie maoni hayo kukuza utu na majukumu ya kila mhusika.
Wahusika wako wanahitaji kuwa wa kweli na wa kibinadamu wa kutosha kupendwa na kupatikana, lakini kwa kuwa unaandika mkasa, huenda ukahitaji kumfanya mhusika mmoja au zaidi awe na makali ya juu juu ya mwanadamu wa kawaida. Ubora huu unaweza kudhihirika katika ushujaa wa ajabu, utajiri mkubwa / nguvu, au pia inaweza kumaanisha kuwa mhusika mmoja au zaidi ni wa juu sana kuliko wa kibinadamu (miungu / miungu wa kike, wachawi, na kadhalika).

Sehemu ya 3 ya 3: Kuandika Msiba Wako Mwenyewe

Hatua ya 1. Endeleza njama

Kwa wakati huu unapaswa kuwa na muhtasari wa kimsingi, muhtasari wa hafla ambazo zitaelezea hadithi, na kuwaunda wahusika kuigiza hafla hizo. Mara tu haya yote yatakapofanyika, lazima uendeleze njama hiyo kuwa hadithi kamili na inayofanya kazi. Kulingana na ustadi wako, hii inaweza kuwa sehemu rahisi kwako, au sehemu ngumu zaidi katika kukuza hadithi.

Zingatia maelezo. Maelezo huleta hadithi kwa uhai, lakini pia lazima uwe mwangalifu usizidishe hadithi na trivia isiyo na maana. Unapokuwa na shaka, fikiria juu ya kanuni ya Bastola ya Chekhov (Bunduki ya Chekhov): ikiwa utajumuisha maelezo kadhaa (kama vile kuweka bunduki kwenye jukwaa), lazima kuwe na umuhimu (kwa mfano, bunduki inapaswa kutumika sana).
Fanya mambo kuwa magumu zaidi. Hii inaweza kumaanisha unahitaji tu kuongeza aina fulani ya njama zisizotarajiwa, lakini njia bora zaidi ya kutatanisha hadithi ni kukuza kitu cha kupendeza na kujishughulisha na wahusika wakuu. Kwa hivyo, wanakuwa pande tatu zaidi na mwishowe wanakuwa watu zaidi. Kumbuka, hakuna mwanadamu aliye rahisi kama maelezo ya tabia yanavyoonyesha.
Fikiria juu ya jinsi kila tabia inabadilika wakati wa msiba wako. Ikiwa kuna mhusika mkuu ambaye anaonekana hajabadilika (zaidi ya, tuseme, mtu mbaya ambaye hatajuta matendo yake), basi msiba wako haujatengenezwa vya kutosha.
Acha tabia yako ipate hisia. Usiwafanye kuwa wasio wa kweli kihemko, lakini hakikisha kwamba wakati wanateseka kwenye karatasi, mateso yao ni dhahiri na yanatambuliwa na watazamaji.

Hatua ya 2. Endeleza kuanguka kwa mhusika mbaya

Unapaswa kuwa na wazo la jumla la nini kitatokea kwa mhusika mbaya na ni mfuatano gani wa hafla zitamwongoza kwenye hatima yake. Lakini unapoendelea na mchakato wa kuandika msiba, lazima uendeleze mlolongo wa hafla na kusuka pamoja vitu ambavyo vilisababisha kifo cha mhusika mkuu katika kitabu chote au uchezaji. Hii ni sehemu kuu ya kazi ya msiba, na inahitaji uthabiti wakati wote wa maandishi na wakati wa kutosha kukuza na kusambaa kwenye karatasi (au kwenye jukwaa).

Ikiwa janga linalopatikana na mhusika mkuu linajumuisha kulipiza kisasi, msomaji / mtazamaji lazima aelewe sababu ya kulipiza kisasi kutoka kwa sura au sura chache za kwanza. Kwa mfano, katika Hamlet ya msiba mkubwa wa Shakespeare, watazamaji huletwa kwa roho ya King Hamlet katika Sheria ya Kwanza, Onyesho la Kwanza, na kujifunza kwamba kifo chake kitakuwa sehemu muhimu ya mchezo huo.
Wahusika wote muhimu ambao wanahusika na mhusika mkuu na anguko lake wanapaswa kuletwa mapema mapema katika janga hilo. Mchezo wa kuigiza / riwaya lazima ianze kwa kutoa habari ambayo hutoa habari ya muktadha au dalili kuelezea hali ya mhusika mkuu, na lazima ianze kwa kuandaa muhusika mkuu kupanda kwa kiburi na anguko lake mwishoni mwa hadithi tangu mwanzo.

Hatua ya 3. Ingiza mifano na / au sitiari

Historia inaonyesha kuwa sitiari na sitiari ni muhimu kwa janga lenye mafanikio. Zote mbili zinatoa maana zaidi kwa maneno kwenye karatasi au vitendo kwenye hatua, na kuruhusu msomaji / hadhira kuhisi kuhusika katika hadithi kwa kutafsiri kulinganisha unayofanya na kusoma "picha kubwa" ya kazi yako.

Sitiari ni kulinganisha kati ya vitu viwili, wakati sitiari inalinganisha vitu viwili kwa kutumia maneno "kama" au "kana kwamba". Sitiari zote ni sitiari, lakini sio sitiari zote ni sitiari.
Mfano wa sitiari ni kama ifuatavyo: "Macho yake yaling'aa kupitia yangu". Msomaji anajua kuwa macho ya mhusika hayang'ai kweli, na ni wazi kuwa dhamira ya mwandishi ilikuwa kwamba mhusika alikuwa na macho meupe na ya kupendeza.
Mfano wa mfano ni kama ifuatavyo: "Wakati analia, macho yake huangaza kama nyota". Tena, msomaji anajua kuwa macho ya wahusika hayafanani kabisa na miili ya angani, lakini ni mifano na sitiari, ambazo zote huipa lugha inayotumika katika uandishi ubora wa kishairi.

Hatua ya 4. Unda eneo

Maonyesho ni kama mkate na siagi kwa msiba. Maonyesho ni mfumo ambao kila kitu hufanyika, na kila eneo linapaswa kuwa na mwanzo wazi, katikati, na mwisho, na kuchangia hadithi ya jumla.

Kila eneo lazima liwe na mkusanyiko wa msingi, hatua, kilele, na azimio / maelezo

Hatua ya 5. Jenga mvutano

Wakati wa kuunda njama, ikiwa unajiuliza ikiwa hadithi ya hadithi unayoandika ni ya maana au la, fikiria njia za kuongeza changamoto. Kwa mfano, ikiwa mtu anaogopa kwamba mumewe atatekwa nyara au kuuawa, elezea msomaji kwanini hii ni mbaya. Je! Amepoteza mtu muhimu katika maisha yake hapo zamani? Katika ulimwengu uliouumba, je! Ataweza kuishi kama mjane? Maswali haya yote yatafanya tofauti kati ya mtazamaji kufikiria "Ni aibu kwamba mumewe alikufa" na "Hili ni tukio la kusikitisha ambalo lingeweza kusababisha kifo cha mwanamke mwenyewe".

Msiba umejaa matukio mabaya na husababisha maafa. Fanya iwe wazi kuwa vitu vyenye kukasirisha vinavyotokea kwa wahusika wako vina athari ya kutisha zaidi ya mshtuko ambao hutikisa tu uso

Hatua ya 6. Tatua mvutano

Kama tu kila kitendo lazima kiwe na athari sawa, kila mvutano katika msiba lazima uwe na azimio. Haupaswi kuacha hafla isiyotatuliwa ya tukio muhimu au kumaliza janga bila kubadilisha maisha ya kila mtu (kawaida hadi hatua ya kuanguka kwa mhusika) kwa njia fulani. Sehemu zote ambazo bado zimetundikwa lazima zikamilike, kila kitu kinachohamishwa wakati wa msiba lazima kitakamilika, na mambo mabaya yanayotokea kwenye mchezo wa kuigiza lazima yaingie katika mateso / hasara / kifo cha maana.

Wacha azimio la mashaka liongoze hadithi hadi mwisho wa asili. Njama hiyo "itavunjika" ikiwa hadithi itaendelea kwa muda mrefu baada ya mvutano kusuluhishwa kwa sababu hakuna changamoto zaidi zinazohamisha hadithi au kuathiri wahusika

Hatua ya 7. Rekebisha kazi yako

Kama kazi nyingine yoyote iliyoandikwa, janga lazima lipitie mchakato wa marekebisho mara moja au mbili kabla ya kuchukuliwa kuwa kamili. Katika mchakato wa marekebisho unaweza kuhitaji kuongeza maelezo zaidi kukuza wahusika, kujaza mashimo ya njama, na kuongeza / kuondoa au andika tena picha kama inahitajika. Unaweza kurekebisha hati mwenyewe, au kumwuliza mtu unayemjua na unayemtumaini kutathmini maandishi hayo kwa uaminifu.

Ruhusu wiki mbili hadi nne baada ya kumaliza maandishi kabla ya kujaribu kuirekebisha. Inaweza kuwa ngumu kujitenga na hati ambayo umeandika tu baada ya siku chache tu, na kwa sababu hadithi bado ni safi akilini mwako, unaweza kukosa vitu kadhaa ambavyo wasomaji wengine hawataelewa.
Jaribu kusoma kutoka mwanzo hadi mwisho kabla ya kuanza kufanya mabadiliko halisi. Andika tu maelezo juu ya sehemu zinazochanganya, zilizoendelea, au zisizo za lazima / zinazohusika bila kuacha kwa marekebisho. Kisha, unaweza kuamua jinsi ya kushughulikia maswala hayo mara tu utakaposoma hati nzima.
Unaposoma na kurekebisha, jiulize ikiwa hadithi inalingana kwa ujumla, ikiwa hadithi inashiriki / inahusika, ikiwa hadithi inapita vizuri au kwa uvivu, na ikiwa changamoto ni kubwa vya kutosha kwa wahusika wanaohusika kupata majibu ya kihemko kutoka msomaji / hadhira.
Fikiria juu ya athari ambayo bidhaa ya mwisho itakuwa nayo kwa msomaji / hadhira.
Kumbuka kwamba mhusika aliye na hatma mbaya lazima awe na haiba nzuri na awe ndoto, wakati kifo chake / uharibifu unatokea kama matokeo ya uchaguzi wake mwenyewe, bila kujali ikiwa uchaguzi uko katika mfumo wa vitendo au upendeleo. Je! Anguko linalopatikana na mhusika mkuu mwishowe husababisha msomaji / hadhira kuhisi huruma na hofu? Vinginevyo, unaweza kulazimika kufanya marekebisho makubwa kwa hati yako.

Hatua ya 8. Fanya mabadiliko katika kiwango cha sentensi

Mara tu unaposahihisha maswala makubwa kwenye hati wakati wa kipindi cha marekebisho, unapaswa kufanya uhariri kamili wa kazi yako yote. Hii ni pamoja na kuangalia tahajia, kuthibitisha sheria za vitenzi, kurekebisha sheria za kisarufi, na kuondoa sehemu za "kujaza" kutoka kwa maandishi.

Hakikisha unachagua maneno na sentensi za kamba kwa usahihi na kwa uangalifu. Ondoa maneno yasiyo ya lazima ("kujaza"), kutatanisha maneno / maneno, na sentensi ambazo hazina ufanisi.
Epuka kurudia maneno yale yale, lakini haina maana. Hii itatoa maoni ya kuwa mzembe au dhaifu. Badala yake, tafuta njia mpya na za kupendeza za kusema unachotaka kusema.
Sahihisha matembezi na sentensi zisizo kamili katika kazi yako. Yote ambayo yatachanganya msomaji / hadhira, na inaweza kuwa ngumu kwa mwigizaji kutamka.

Vidokezo

Fikiria mwandishi mwenza ikiwa haujui jinsi ya kuanza na kumaliza msiba wako.
Msiba, kama inavyoitwa, ni mbaya. Janga zuri litawafanya watazamaji kulia, lakini mwishowe wanapata utulivu wa kihemko. Kila kitu kinapaswa kuwa na maana kwa njia fulani, na lazima ijengwe kuelekea mabadiliko makubwa kwa wahusika wote wanaohusika.
Ikiwa msiba wako haukufanikiwa, usivunjika moyo. Pata maoni ya watu wengi kabla ya kuchapisha kitabu chako, lakini kumbuka kuwa uandishi ni zawadi zaidi kwa mwandishi kuliko kwa mtu mwingine yeyote. Kuangalia kazi yako ikifunuliwa mbele ya macho yako ni jambo kubwa zaidi ambalo unaweza kujipa, na usiruhusu maoni hasi kuchukua hiyo kutoka kwako.